HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「彩鳳舞丹宵」 佐藤朴堂

栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「彩鳳舞丹宵」 佐藤朴堂。ys6907533; 宗sou 前大徳 足立泰道筆 「彩鳳舞丹霄」一行書 肉筆紙本。掛軸 妙心寺派 倉内松堂 筆「彩鳳舞丹霄」一行書 共箱。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。紙本。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。真理は明々白々という意。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。≪茶掛≫ 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 自筆一行書 『掬水月在手』 紙。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。書作品「龍」 額装 墨書アート 村松一樹作 約30×45.5cm。共箱。王羲之　定武蘭亭序　拓本　額装　希少品。陶板写真　幕末の志士　上野彦馬写真館　有田焼。朱塗軸。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。掛軸 狩野房信 鶴図 工芸 二重箱仕立 鳥 日の出。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。大徳寺　西垣宗興菊絵画賛　清秋風露香　菊絵美山作　共箱。今村聖奈　サイン色紙。めでたい風光。四国別格二十霊場 御朱印 額装 扁額。【真作】村雲日栄 書 和歌 村雲尼公 伏見宮邦家親王の第八王女。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。横 掛軸 引き取り可。K240 「新百寿文錦」 掛軸 高級織物 合わせ箱。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。【未使用】松寿堂製 古墨 純油煙墨 金巻 威望 松壽堂 / 書道具 文房具。大徳寺黄梅院 小林大玄和尚 茶杓「松無古今色」173×37cm とも箱つき 美品。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）。狩野永岳人物画紙本掛軸箱書極札共箱付き [B34529]。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。【墨研】龍渓石◆川口丁郷作「自然石硯」◆大型硯◆書道具 文房四宝 美術工芸品。吉田 茂先生 扇面 書作品。昭和58年(1983)遷化。雄勝硯　⭕️杉山唐龍斎　希少なダブル硯(蓋も硯) 30cmの超大型硯。【墨研】朝鮮鴨緑江石◆渭原端渓硯 変形楕円硯◆朝鮮銘石◆書道具 文房四宝 貴重硯。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家